2021年8月15日 星期日

敬善者之德畏仁者之威


敬善者之德畏仁者之威 

         (一)

诗中道义美红尘,

山水恩深养育人。

天柱方平仙世界,

青峰迤逦卧龙神。

黄金未必能移性,

赤子从来可杀贫。

寄语春晖盈岁月,

寸心故土耀星辰。

        (二)

诗山古镇艳阳年,

天柱青锋一道镌。

高盖庭沿风景线,

文溪岸阔管箫弦。

书房可有归来燕,

东岳今为第几仙。

鳳舞梧桐鸣百鸟,

薪传圣火载飞船。

       (三)

诗家大院小笆篱,

山水青峰峻岭奇。

明月斟杯心故地,

高城遙望异乡窥。

春眠不觉天涯客,

夕照悠忧赤子儿。

除却臻词无所好,

此中会意又谁知?

        (四)

诗家大业喜迎春,

山舍麟臻草木新。

平野千村花似锦,

安居种德善施人。

         (五)

诗水争流鸿鹄志,

山音喜试雨盈虹。

佳城桃熟歌新曲,

人在春风得意中。

         (六)

诗色清明添画意,

山川秀丽弄春晖。

层林深处衣沾湿,

楼阁生风便欲归。

         (七)

诗言大志壮心吟,

山韵涓流细酌斟。

法宝人生良伴有,

则天正道可登临。

          (八)

诗路何曾有五洲,

山船荡海火薪酬。

承恩土地甘泉露,

受领欧阳大运谋。

        (九)

诗家道韵转乾坤,

山水升华大宅门。

文字激扬君手笔,

化功妙法故乡魂。

       (十)

诗因缘解能亲佛,

山为禅通可悟人。

文化传承堪报国,

明堂德义喜精神。

      (十一)

诗人大愛一长河,

山水清明万里歌。

风雨涛声千鼓响,

韵流鋒发百雕摩。

      (十二)

山灵水善凤来仪,

大孝成神圣迹祠。

开运兴邦闽进士,

诗情画意故乡奇。

     《苏幕遮》

大诗山,名寺宝。

炉火传香,絲路君行早。

忠福神灵天不老。

胜景青葱,雄殿红灯照。

喜春来,开放好。

建业超群,志与洪荒闹。

十有一支奇迹造。

世界风行,华盖鸣洲道。

       《西江月》

诗抱春风入画, 

山村绿野红帏。

嫦娥遥望想非非, 

但愿人间富贵。  

盛世千帆竞发, 

一元万象翚飞。

千年古镇焕新晖, 

遍地生机苍翠。

     外一首

跌落唐山扛鼎, 

挥流汗水围城。

登高望远向前行,

厚土皇天照应。  

野草香花认命,

粗茶淡饭勤耕。

人生道蜀走平衡, 

万水千山脚硬。

(田生.2021.8)

        

鹧鸪天

 《鹧鸪天》

刮骨锥心睡不安

滾翻碾转起三竿

刀光劍影风云卷

海味山珍口太残

烦少理

食多餐

人生快乐老头宽

寒霜暴雨真情对

甘草黃莲兴未阑

2021年8月8日 星期日

以史为鉴

 摘句

“以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。史料记载是我们可以了解历史真相的最重要的途径之一,但是史料的残缺也会限制我们的认知范围,同样由于编写人员的主观性,史料记载就会具有一定的主观情绪,掺杂个人情感偏向。而我们要学会辩证地阅读史料。

清军入关扬州所犯下的罪行是不可能被历史所磨灭的,即使清朝想要极力掩盖,但是要想人不知除非己莫为。事实已经发生,无论如何掩盖,依旧会留下蛛丝马迹,最终被人翻开这段历史。改朝换代,更迭杀戮无可避免,得民心者得天下,以最小的损失和付出去获得人民的信任才是最难的。”

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“1985年,黄克诚在玉泉山,接见了几位编写人员,黄克诚说:“ 你们写条目啊,要实事求是的写,要经得起历史的检验,像司马迁写《史记》一样,要用历史唯物主义的观点,用历史学者的态度,去评价历史人物,人民解放军几百万就出了10个元帅,林彪是10个元帅之一,如果他不能打仗,他没有功劳,他怎么能当元帅?你们写的林彪竟是错误、一无是处,你这个书要将来出版以后,全世界人都会看,人家外国人都会说,中国军队怎么没有人了,找了一个窝囊废当元帅,你们交代不了...........有人说林彪不会打仗,这不是历史唯物主义的态度,不符合历史事实。”

最后,黄克诚总结的说:“我的意见就是要按历史唯物主义的观点,用历史学者的态度,来写林彪的历史,好的,坏的两方面都写,不要只写一方面。” ”