2026年3月27日 星期五

美人樹


 


美人樹賦

夫何嘉木之瑰麗,號「美人」以擅名。挺勁節於廣野,縹緲乎其神形。觀其初發,翠葉蔥蘢,搖曳生姿,若佳人之下凡,衣袂飄飄而含情。

然則近而察之,驚其骨骼之異。乾如巨柱,膚若青銅。非徒以柔弱示人,乃周身布以危刺。其刺也,尖若利鏃,粗如虎牙;密如攢星,硬若玄鐵。疏落有致,錯落而生,隱然有不可侵犯之威,凜然具英雌颯爽之氣。

世人皆愛其花之爛漫,燦若雲霞,紛披如錦。當其盛放,滿樹落紅,如佳人對鏡,傅粉施朱。然唯此累累之刺,守其本真,衛其孤高。非為拒人於千里,實乃自全於草莽。任爾蜂蝶環繞,不可輕狎;任爾風霜雨露,莫能摧折。

嗟乎!美而不妖,秀而有骨。外披霞帔之柔,內懷披甲之志。此刺也,非醜也,乃美人之鱗甲,巾幗之鋒芒。進可傲視群芳,退可獨善其身。

是以觀美人樹者,莫徒觀其花,當敬其刺。見柔情與剛勇並蓄,感風華與鐵骨共存。此誠奇木之大觀,亦志士之所法也。

(ai網源)

2026年1月24日 星期六

惠澤尊王(祖伯公)寶誕在香港鳳山寺慶祝盛况






 

惠澤尊王(祖伯公)寶誕在香港鳳山寺慶祝盛况

今天是祖伯公誕祭祀儀式。在港葉氏宗親都齊集香港鳳山寺。香港社壇葉氏宗親一早由港島,九龍,新界以至深圳澳門一家大小,扶老攜幼,打扮得漂漂亮亮,帶有各樣精心泡制的供品來到屯門小坑村129號香港鳳山寺大廣場,舉行ー年ー度祖伯公(惠澤尊王)寶誕慶典!






社稷功勋代代儒 
坛墠拜将仕佳途 
仙人石笋留连处 
境筑山门入画图 
@
惠兹感化佑民功
泽被辉煌礼典崇
尊俎丰年融合境
王旗凛冽沐恩中










香港鳳山寺位於屯門小坑村供奉廣澤尊王。
居港葉氏宗親在該寺每年均會舉辦盛大的惠澤尊王(亦稱葉聖王、祖伯公)寶誕慶典。
寶誕日期
正誕日:農曆十二月初十日。
為了方便信眾參與,慶典訂於寶誕期間的星期日舉行。
福米與筵宴:籌委會向信眾派發福米及紅雞蛋(寓意添福添壽),並在寺前大廣場舉辦盛大的千人宴,提供具家鄉風味的傳統筵席。
文化意義:此活動不僅是宗教祭祀,也是淩雲葉氏宗親凝聚力量、傳承「忠孝仁義」鳳山文化的重要時刻。 


2025年12月27日 星期六

金粉淚(陳獨秀)

 金粉泪56首


陈独秀

放弃燕云战马豪,胡儿醉梦倚天骄。此身犹未成衰骨,梦里寒霜夜渡辽。

要人玩耍新生活,贪吏难招死国魂。家国兴亡都不管,满城争看放风筝。

清党倒党一手来,万般复古太平哉。当年北伐诚多事,笑倒蓝衣吴秀才。

经正民兴礼教尊,救亡端赖旧文明。投壶雅集孙联帅,不愧先知先觉人。

世事从来似弈棋,黄龙青白耍斯梯。红袍不及蓝袍好,行酒青衣古有之。

抽水马桶少不了,洋房汽车(没有)不行。此外摩登齐破坏,长袍骑射庆升平。

[诗中“没有”合为一字——注]

五四五卅亡国祸,造反武昌更不该。微笑捻须张大辫,石头城畔日徘徊。

一国三公赣港宁,可怜诸葛竟分身。党中无派缘清党,阿斗先生双眼明。

庶人议政干刑典,民气销沉受品弹。莫道官家难说话,本来百姓做人难。

兵车方过忍朝饥,租吏追呼乌夜啼。壮者逃亡老者泣,将军救国要飞机。

飞机轰炸名城堕,将士欢呼百姓愁。虏马临江却沉寂,天朝不战示怀柔。

批颊何颜见妇人,妇人忍辱重黄金。高官我做他何恤,廉耻声声教国民。

士气嚣张应付难,读书救国最平安。埋头学得胡儿语,好待荣膺甲必丹。

民智民权是祸胎,防微只有倒车开。蠃家万世为皇帝,全仗愚民二字来。

木鞋踏破黄河北,救国三民有万能。革命维新皆反动,祭陵保墓建中兴。

四方烽火入边城,修庙扶乩更念经。国削民奴皆细事,首宜复古正人心。

人心一正般般古,四裔夷酋自罢兵。中国圣人长训政,紫金山色万年青。

德赛自来同命运,圣功王道怎分开。忏除犯上无君罪,齐到金刚法会来。

宝华山上暗生春,春满书斋不二门。妒病难医今有药,老僧同榻尔何能。

艮兑成名老运亨,不虞落水仗天星。只怜虎子风流甚,斩祀汪汪长叹声。

保墓贤人别有思,痛心考古播邪辞。三皇五帝推翻后,稻桶灰飞大圣悲。

[稻桶者,道统是也]

两载匆匆亡四省,三民赫赫壮千秋。中华终有新生命,海底弘开纪念周。

长城以外非吾土,万里黄河惨淡流。还有长江天堑在,贵人高枕永无忧。

苏马幽居蒋蔡逃,胡儿拍手汉号啕。儿皇忠悃应无矢,母事皇军汗马劳。

人心不古民德薄,中夏亡君世道忧。幸有安排谢邻国,首宜统一庆车邮。

关东少帅如兄弟,淮上勋臣师道尊。钦慕抒诚承雅教,何郎软语最温存。

虎狼百万昼横行,兴复农村气象新。吸尽苛捐三百种,贫民血肉有黄金。

低头分取一杯羹,实业宣传花样新。机器农场偷卖尽,增加生产厚民生。

分肥不及暗生嗔,蹩脚先生老气横。唯一辉煌新建设,前朝灯火万家明。

严刑重典事唐皇,炮烙凌迟亦大方。暴虐秦皇绝千古,未闻博浪狙张良。

贪夫济济盈朝右,英俊雕残国脉衰。孕妇婴儿甘并命,血腥吹满雨花台。

开门闭户两争持,佝偻主人佯不知。幸有雄兵过百万,威加百姓不迟疑。

感恩党国诚宽大,并未焚书只禁书。民国也兴文字狱,共和一命早呜呼。

麻雀乌鸦总祸胎,投机彩票禁难开。检查毒品官家利,奖券航空大发财。

故宫春色悄然去,无私王冠只一端。南下明珠三百箧,满朝元老面团团。

珊珊媚骨吴兴体,书法由来见性真。不识恩仇识权位,古今如此读书人。

拳乱偿金万民血,故宫宝器尽连城。要人垄断伶人喜,一掷缠头十万金。

十三万万债台高,破产惊呼路政糟。太子叼光三百万,宗臣外府大荷包。

萧何立法身难免,嗾杀陈郎道路哀。司马家儿同眷属,祝君终老妙高台。

凛凛威风御史台,三光荫下集群才。狐狸暗笑苍蝇拍。心眼歪时嘴亦歪。

一门亲贵人称羡,宋玉高唐结主欢。几见司农轻授受,乃知裙带胜衣冠。

党权为重国权轻,破碎山河万众惊。弃地丧权非细事,庙谟密定两三人。

严惩鸦片不容情,高坐唐皇国法尊。为免欠呻频掩袖,好将烟泡暗中吞。

鸦片专营陆海军,明严烟禁暗销行。州官放火寻常事,巢县新焚八大村。

嫌疑反动日惊心,拱默公卿致太平。干事委员资笑谑,女权不重重花瓶。

法外有法党中党,继美沙俄黑百人。囚捕无须烦警吏,杀人如草不闻声。

皇皇大典枉抡才,官运高低靠后台。封锁未成民已苦,七分政治费疑猜。

苛捐榨尽民间血,百业凋残袖手看。商贾不知遗教美,但愁歇业忍饥寒。

观瞻对外苦周旋,索命难延建设捐。白发翁媪双跪泣,乞留敝絮过冬天。

委员提款连翩至,心软州官持印逃。入室无人拘妇去,婴儿索乳苦哀号。

垣墙属耳党先生,士气消沉官远亨。闭户闭心兼闭口,莫伤亡国且偷生。

虏民夺地数千里,使节依然笑语迎。无力复仇应抱恨,如何握手进香苹。

健儿委弃在疆场,万姓流离半死伤。未战先逃恬不耻,回銮盛典大铺张。

嫩江血战惊强敌,爱国男儿自主张。雪地冰天谁管得,东风吹暖半闲堂。

专制难期政令宽,每因功业震人寰。未闻辱国儿皇帝,亦欲伊周一例看。

自来亡国多妖孽,一世兴衰照眼明。幸有艰难能炼骨,依然白发老书生。

2025年12月19日 星期五

九龙寨城松樹


 人生造化机缘来

物意典章何必哀

都会繁华无处学

安居富贵适时灰

民丁厄运官犹默

天地英明虎患灾

君见崖边梅一朵

可是夜半梦春回

2025年12月9日 星期二

两代悲歌(陳布雷與陳璉)

 


《世紀回望系列》序言

二十一世紀到來的倒計數已經開始,人類即將迎接紀元公曆的第三個一千年。擁有五千年文明的中華民族,在漫長的歷史演進的過程中,曾留下輝煌的文明,也衍生出無數政,殺戮,落後和愚昧無知。魯迅曾籍,狂人,之口憤然指出:「我翻開歷史一查,這歷史有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字,我横睡不着,仔細看了半夜,才從字縫裏看出字來,滿本都寫着兩個字:「吃人』」。自古以來,修史儼然是國家大事,史官也在官場上有重要的席位。在汗牛充棟的官修皇敕的正史的史籍之外,還有許多野史稗説未被正視。而史官所纂修的往往是國家大事,爲大人物勒碑立傳,也爲尊者諱,反映的非全部史實,而難得見到的是大時代下的小人物的運命。

二十世紀是中國歷史上驚心動魄的一個世紀。在這個世紀之中,中國人經歷了延續了近三千年的封建帝制的覆滅,共和政制下的新的國體的嬗變,二場世界大戰和綿延至今的國,共兩黨的鬥。戰亂,天,人禍奪去了數千萬中國人的性命。在追求現代化的這一百年中,從蒙受列侵略凌辱到向西方尋求革命理;從圍堵自鎖到改革開放,這個世紀實在有太多太多不清,道不盡的悲劇和故事。

歷史的長河中既有大江東去的萬丈波瀾,也難免有泥沙俱下,魚龍混雜的波波折折。百年滄桑的歲月中,既有英雄叱咤風雲動地,狂飆悲歌震天,也有許多芸芸衆生的悲歡離合,曲折傳奇的遭遇。這一套「世紀回望」叢書非官修的史籍,亦非學者的史識之論,而是精選一些以個人,家庭爲主角的具代表性的紀實性文字,從一個個的側面來反映這二4世紀中國社會的風雲際會,爲那些扎於人生激流中的「衆生相」留下一份份寶貴的紀。這是「大歷史」的「邊.緣」人物的寫照,是一本正經的史書的附頁,這些另類的紀實歷史,正是「活著的中國」的不可或缺的社會檔案。

編輯部

2025年10月11日 星期六

香港鳳山寺

 




從牧童到神明

郭忠福從小就很孝順,牧羊為生。父親早逝後,他為了奉養母親,將父親安葬後專心侍奉母親。

高人指點郭忠福將父親骨灰撒在羊圈下的吉地,並指引他跟隨「銅笠」、「牛騎人」的指示前往定居。




十六歲那年,郭忠福在郭山古藤上端坐,身體盤腿、面色通紅,隨後羽化成仙。母親趕來時,伸手拉住他,讓他眼放四方庇佑遠人。

人們感念他的孝心,在坐化處建廟供奉,稱他為「郭聖王」,後因其廣施恩澤而尊為「廣澤尊王」。 



 傳説郭忠福曾顯靈拯救村莊於水火之中,顯現神蹟。在台灣,廣澤尊王更是傳説中的「妖魔剋星」,專門鎮壓、驅逐邪祟。

 另有傳説稱,南宋時期宋理宗的太后病重,一位身穿白袍的神醫前來,診治後痊癒,皇帝追問其名姓,得知是福建南安郭山人後,便加封了「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」




建立大量廟宇: 許多在菲律賓、新加坡、馬來西亞、印尼等地發跡的華僑,集資興建了傳統建築風格的廟宇,如「鳳山寺」、「保安宮」等,供奉廣澤尊王。

廣澤尊王信仰伴隨着移民來到香港,建造《香港鳳山寺》

非遺文化:每年農曆二月廿二的“廣澤尊王誕”活動被列入香港非物質文化遺產清單。 

廣澤尊王作為閩南移民的重要信仰,在港澳地區與當地的中華文化傳統融合,將發揮着文化傳承的作用。