狀元及第村前大樹銀杏
文武齊眉堂上皇恩金匾 安微劉街曹村銀杏 樹齡700多年 樹高30米 清代曹村出過文武狀元 康熙賜金匾
應是玉皇曾擲筆
落來地上長成花
安微黃山迎客松 探海松 臥龍松 豎琴松.......:
山深霧暗春大命
樹老根堅亮新枝 安微泗溪火炮岭香榧樹
地近月泉岩涌飛流千嶂雪
院依紫石門開曲徑一茅篷 安微黃山木蓮寺木蓮樹
率子弟八千終酬大志
留槐花一樹好壯英風 江蘇宿遷南郭項王院古槐 相傳項羽所栽 高10.2米 距今2,200多年
海棠樹下看金枝玉葉遙從巴蜀西來
天運堂前聽銅鈸鐵板高唱大江東去 江蘇宜興永定村海棠樹 相傳為東坡所植 樹高3,5米 距今910多年
身價能留千古樹
根須可作棟樑材 福建龍溪南溪書院古樟樹 高達30多米 距今800多年 為朱熹所栽
豪傑今安在看青山不老紫柏長存想那老士名臣千載空餘憑吊處
神仙古來稀設黃石重逢赤松再遇得比洞天福地一生頤作逍遙游 張良廟紫柏 高28米 距今500多年 此聯為馮玉祥所題
君王有罪何人問
古樹無辜受鎖枷 景山''罪槐'' 明崇禎皇帝上吊樹 原己枯死一半 至文革又被紅衛兵所毀 今所見之乃新植
萬丈光芒傳老杜
雙柯磊落得芳蘭 甘肅天水玉蘭村太平寺兩株''姐妹''蘭 樹高25米 距今1.200多年 此聯為鄧寶珊題撰
參天黛色常如此
點首朱衣或是君 福建長汀府試院古柏 高27.6米 距今1,200多年 此聯為紀曉嵐撰寫
萬樹將青繞
千峰擁翠來 安微瑯琊山榆林
附:異樹奇聞
湖南瀏陽金剛鄉柏灣村有兩棵樟樹,隔河相對,就在那一天一時一刻,上部技干居然相連接成為一棵樹,高逾十米,七人才能合抱樹干.
湖南宁鄉溈山密印寺有棵銀杏,相傳為開山祖師灵祐手植.樹之主干離地數尺,對生双枝,主干空心之土中又長出一檀樹,两樹相會相生,蔚為奇觀,人稱''白果銜檀''.自唐至民國,歷千年,寺遭火劫三次,樹獨於免.60年被斫毁,80年又長新芽,今己長成數丈高的銀杏樹.
在毛澤東故鄉詔山詔源村毛震公祠后山上,有兩棵胸徑分別為22厘米和24厘米的小葉櫟,相距六米,在樹高6米上空,兩樹趁攏合為一株,據測,兩樹己合生60年.
在西雙版納有棵占地數畝的四藪木,稱之''板根奇觀'',十五層樓高,十四块板根,最高者八米,最長者十五米..另有一棵高達八十八米的''望天樹'',隱士托山林,遁世以保真,威武哉.新疆的胡楊,千年之寿,千年不倒,千年不朽.美國的巨紅杉,非洲的波巴布樹,能活五仟年,可中國云南的龍血樹,能活八仟歲,实至名歸''萬壽無疆''.
印度安得拉谷有株周界達600多米的巨型榕樹,樹下曾容納數千人集會.據估計己近400年高齡.孟加拉榕 Ficusbenghalensis己被定為國樹.
廣東新會天馬村榕樹島,被巴金稱之''小鳥天堂''.這樹占地數十畝.據當地陳氏族譜記載;1618年一位村民種植的.
香港也有很多很多數百年高級大樹.榕樹.樟樹,杉柏松亦有.應該說,香港在保植方面做得相當不錯,當年太古廣塲為一棵樹移植花了N千萬港幣.可謂世界紀錄.讀者們大可觀嘗[香港古樹名木.HK436.1109391 2344].[細說榕樹.HK436.11 2741].[香港市區冠軍樹.HK436.1109391 2741]
據周策縱先生考證.''扶桑就是榕樹''!古文的''櫟樹''亦屬''榕樹''一種.
回覆刪除榕树 (南安詩山''錢塘吧'')
回覆刪除此树于清末年间植在钱塘崩美行东溪南畔，现高约十五米、胸径约四十五公分、冠幅（曾被伐）东西约七米、南北约五米 、为桑科榕树属乔木，原产于热带亚洲，分布于广西、广东、福建、江西、台湾、浙江南部、云南、贵州、印度、缅甸和马来西亚，又因“榕”字在闽南话中谐“情”字音，故闽南俗语云：“栽榕较有情。”在五月初五日端午节同艾枝插在门上以避邪，致使无村不有种之。又闽南人喜种榕树以顾水尾为风水树，因此形成风俗：“山顶正栽，洋下倒埋。”这在于古时“山顶人”心善，认为万物皆有生命，山上地气从天而下，倒种有背常理，逆天恐遭降罪，故山区榕树大多正栽。而“洋下”不同，地脉之气由下升上，故倒栽以借榕树之气根拔生气以旺一方，各自形成特色，这在于一方水土一方人之风俗故也。
榕树不仅可作行道、挡风、遮阴、也可作树桩、榕树瓜等盆景之用，其树皮纤维还可制渔网和人造棉、等等。
据《全国中药汇编》《本草纲目》载：榕树叶性味：微苦、涩、凉、功能：清热解毒、化湿、主治：流行性感冒、细菌性痢疾、支气管炎、急性肠炎、百日咳等等。气根性味：微苦、涩、凉、功能：发汗、清热透疹、主治：感冒高热、扁桃体炎、风湿骨痛、跌打损伤等等。
作者：陳尹士 來源：互聯網 更新時間：2012年03月17日
回覆刪除故鄉的大榕樹
正如魯迅先生詩中所言：“無情未必真豪傑”那樣，雖然說大丈夫四海為家，但中華民族有個優良傳統，不論你與故鄉遠隔千山萬水，身處異國他鄉、海角天涯，而對故鄉的父老鄉親甚至對故鄉的一草一木，都會有深深的眷念之情。尋根問祖，思物生情，乃情理之中，我也不例外。特別是對故鄉那棵有著千年歷史並帶有某種神秘色彩的大榕樹，至今仍然難以忘懷。
我的故鄉，是福建省南安市梅山鎮新藍村，村東以大榕樹為界與芙蓉村比鄰。讀中學的六年中，每天都要從離大榕樹四、五十米遠的公路上，穿過芙蓉村來到競豐村的國光中學上學，放學後再往回走。因路途遠，家務事多，每次都是來去匆匆，與大榕樹擦身而過，甚至在故鄉18年的青少年時期，我一次也沒有來到大榕樹下一睹風采，更談不上對它細細揣摩。待到1962年，從武漢鋼院畢業後回家，想一睹它的尊容時，卻早已不在了，終成遺憾，後悔莫及。追問緣由，說是1959年大煉鋼鐵時，用柴火燒水做飯的鄉親們，無計可施，只好用它來煉鋼鐵了，千年古樹毀於一旦，令人惋惜。如果能保存下來，無疑是一大珍貴文物，肯定能為故鄉增色不少。至今雖然49年過去了，但它那高大而神秘的形象仍屹立在我腦海中，沒有因時間的流逝與歲月塵封而消失，並經常在親友中提到它。鄰里說武漢江夏區的龍泉山也有棵數百年的大榕樹，何不去看一看，我與黨校老師們同往，雖然也感到它確實蔚為壯觀並在樹下照了好幾張像，但是我要說，當年故鄉的大榕樹比此樹大好幾倍，實不可同日而語。我也到過宋代就遍植榕樹而得名的福州，但所見古榕樹至今仍無法與之相比。故鄉大榕樹留給我的印象，也是其他古樹無法取代的。
故鄉的大榕樹，到底植於哪個朝代。老前輩們都說很久很久以前就有了，與自己同在，但是沒有哪個人能說清楚，恐怕在地方誌上也因不作重大事件而難以查找。有植物學知識的，查看其年輪也可得知，可惜它已不在了。無奈只好與那些至今還尚健在的特大的古榕樹們相比較而言，俗話說有比較才有鑒別嘛！如與武漢江夏區的“九龍赴會”大榕樹，與古往今來被稱為榕城的福州的古榕樹相比，那後者就實在是相形見拙了。當年有經驗的人們看後認定，這是棵千年古樹。
這棵常綠大喬木的古榕樹，高大粗壯無比，遠在四、五百米開外，就能望到它頂天立地的雄姿，人們說它那粗獷碩大的楔形基部實在驚人，要七、八個人手拉手、身體貼緊樹身才能拉攏來。多而壯的支幹長出無數的氣根，即鬚根。這些氣根皆下垂，年代久遠粗壯的氣根已長入土中，並繼續在泥土表面蜿蜒曲折生長，形如歡騰的龍身，如果說龍泉山的古榕樹氣根被人們譽為“九龍赴會”並刻在花崗石上，立於樹下，那麼故鄉大榕樹上的氣根，就有無數的大龍、小龍，應稱為“群龍盛會”了。還有那長出時間不長，還沒有長入土中的氣根更是多得難以計數，吊在支幹上，猶如老壽星的長須，隨風飄拂，煞是好看。
還有那龐大的樹體，一年四季常青且繁茂的枝葉，更是飛禽們繁衍生息的好場所，樹上鳥巢無數，大的像陶缽，小的像紫杯，每當清晨，東方霞光萬道，我上學路過，百鳥早早外出覓食，大榕樹周圍一片寂靜，神清氣爽，令人賞心悅目。而每當夕陽西下，晚霞也顯得無精打采，這時正是百鳥歸巢時間，我放學路過，正遇上百鳥們一家團聚，喜笑顏開，享受天倫之樂之時，喜聞它們歡聲笑語不斷，百鳥爭鳴之聲不絕於耳，猶如管弦樂隊和西洋樂隊大聯奏，美妙動聽極了，那響徹方圓數百米又象一場悅耳動聽的多音部的演唱會，每當此時，雖然放學回家心急，我也不由自主地放慢腳步，甚至駐足聆聽這天籟之聲，絕不輕易放過這大自然賦予的賞賜。
故鄉地處閩南山村，丘陵起伏，名目繁多的樹有的是，但是任你尋它千百度，都找不到一棵歷盡千年風霜雷電洗禮，仍然傲然屹立著的，而且如此挺拔俊秀年代久遠的古樹。“萬古長青”只不過是對長輩或有身份人的祝願，實際上做不到，而對它來說卻實實在在，毫不誇張。千年古樹本身就給人以傳奇的色彩與神秘之感，人們對它抱有敬仰之情。更有甚者，是大榕樹下，西側有一座坐西朝東的小廟宇，廟裏住著一個主持香火的老道，吸引了一些信徒前往燒香，頂禮膜拜，這就更增添了千年古榕的神秘色彩，不是說：山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則名嗎！此情此景，似乎還應當再加上一句，廟不在大小，有道士就行。到底是小廟宇與老道士的存在，增添了千年古榕的神秘色彩，還是千年古榕使小廟宇與老道士賴以生存並得到信徒崇拜？答案是二者兼而有之，相輔相成，但馬克思主義的存在決定意識的哲學觀點告訴我們，千年古樹是第一位的，小廟宇與老道士是借了千年古榕的光了。
可悲可歎的是，能頂住千年霜刀雪劍和雷電撕霹嚴峻考驗的故鄉大榕樹，卻頂不住當年全民大辦鋼鐵的熊熊大火的焚燒，瞬間化為灰燼，小廟化為烏有，老道也遠走他鄉。1962年回家時，已不見蹤影，留下的不是千年古榕，而是千古遺憾，它當年的風采只能烙在我的腦海裏。我想，如果不是當年那陣驟然而至的大火，它至今還健在的話，作為故鄉千年滄桑巨變的歷史見證者，它一定會成為故鄉無價之寶的文物，不僅它生於葉腋近扁形的果可食，而且其根、葉、樹汁均可作藥用，渾身是寶，可造福故鄉子孫萬代。定會招來遠在天邊海角的故鄉遊子，向他們娓娓動聽地講述故鄉千年往事，使他們頓感故鄉歷史的厚重，從而激勵他們成為譜寫故鄉今天美好生活新篇章盡心盡力。
故鄉的大榕樹，你仍然活在故鄉父老鄉親們的心中，時刻警醒人們再也不要做出當年那殺雞取蛋的蠢事了。
陈永明：敬畏大树
回覆刪除2012-06-29 23:53 西安文明网 我要评论（0） 字号：T|T
现在的大树是越来越少了。对动物来说，只要有买卖就有杀戮。对大树来说，只要有买卖就有砍伐和搬移。树木的生长速度永远也赶不上人贪婪的欲望。尽管敬畏大树的人还是不少，无奈力量有限，所以毁损大树的事不断发生。
一棵树苗长成大树少则四五十年，多则甚至数千年，毁掉她只要几分钟。过去我家门前，原来县政府东南角围墙边，长着一棵四五个人手牵手才能合围的大梭椤树，六七十年代我还是小孩子的时候常在树下玩耍。树上有几个很大的喜鹊巢，太阳还没露出山的时候，喜鹊就开始喳喳喳地欢叫。大人们说，喜鹊叫喜事到，这一天都有了期盼，心情就非常愉悦。秋天，我上学时早早起床，到树下去拣梭椤果，积一些晒干后拿到药材公司去卖了，换得一元多钱，买笔和作业本等一些学习用品。秋末冬初，从北方飞向南方的候鸟，常常在这棵树上歇脚休息，栖得满树都是，送走一批又一批，让人无限遐想。每年春节，我都要到外爷家去拜年，住上几天后，就特别想念这棵梭椤树，急急慌慌往回赶，走到黄家湾一带就远远看见形如蘑菇云状的梭椤树，心里感觉回到家了，像见到父母一样踏实。夏天，当太阳西晒的时候，她巨大的树冠投下一片阴凉，正阴到我家门口，吃晚饭时，就坐在树阴下，要多惬意有多惬意！可是，1976年8月份的一天，当时的县革委会办公室安排人把这棵树给砍伐了，裁成两米长的料段，垒了好大的一堆，就在树根旁边搭了一个架，用大锯解成木板，准备做办公桌椅。这么粗的大树，据说已有500多年了，树心都是实的，居然没一个空洞，枝繁叶茂，生命力还是那样旺盛。我看到这棵大梭椤树被http://www.wmxa.cn/砍伐后，难过得流了泪，好长时间心里都在隐隐作痛，以后走到那里时，心里就空落落的。
前几年学校搞绿化规划时，我执意要把几棵大树留下，因为我心里有着大树情结。我知道，一个学校历史的长短，要看校园里有没有大树。2001年我在陕西师大参加省级骨干教师培训时发现，校园内大树很多，这些大树都不是后来移进去的，学校有多长的历史，树就至少有多长的树龄，在一条主干道上有一棵胸围近一米的核桃树，学校在修路时，竟让路改道，留下了这棵尽管不名贵极常见的核桃树。我心里想，这可能是学校考虑，师大是培养教师的摇篮，为了让学生通过懂得敬畏大树而懂得敬畏大师吧。
佛坪是一个林业大县，森林覆盖率达87%，理应到处都能看到大树，可是县境内从南到北，从东到西，顺着大路能看到的大树寥寥无几，这让我们多么汗颜！前几天我到乡下一亲戚家去送礼，听说他家门上有棵大桂花树，最近有几个人多次上门要给几千元钱购买，运到外面去卖，而这几人常年在佛坪做这种生意，我真担心要不了多长时间，除了几棵挂了保护标志的大树他们不敢动以外，可能连离路远一些的山沟里也看不见大树了。
城市里由于过去对大树保护不力，使得大树逐渐消失，后来便采取“大树进城”，这本是好事，去城里可以看见到处都是用木料支撑并挂着液体几乎没有枝叶的大树干。这些大树如果是从原始森林里移去也还可以，而生意人往往追求利益最大化，移走的大多是村镇交通方便地方的大树。长此下去，无论城市还是乡村将来真正意义上的大树会越来越少。
世界上真正敬畏大树的民族才是最优秀的民族，才是一个懂得和自然和谐相处、可持续发展的民族。敬畏大树也是智慧的标志，我希望大树越来越大，更希望敬畏大树的人能越来越多。
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树的敬畏
回覆刪除肖复兴
在今天，如果你问一个人，树有什么作用？他可能会说，绿化环境，调节气候。他还可能会说，做家具，做筷子，做纸巾。但是，所有这些用途，都是将树为人所用，人都显得比树聪明。但是，树曾经却与人的心灵相连，让人感觉神圣无比。
古罗马的哲学家奥古斯丁，羞愧于情欲的纠缠而跪拜忏悔。然而，他没有去教堂的十字架前，而是跪倒在一棵无花果树下。古罗马的诗人奥维德，在其伟大诗篇《变形记》中所写的菲德勒和包喀斯那一对老夫妇，希望自己死后不要变成别的什么，只要变成守护神殿的两棵树。一棵橡树，一棵椴树。
树是让人敬畏的。在前苏联作家柯切托夫的作品里，市政府为了一株古树，开会研究，让正在修的道路拐了一个弯，给这株古树让路。而在法国作家于?列那尔的笔下，即使面对一棵普通的树，他也会平等而亲切地把树枝树叶和树根称为一家人：“他们那些修长的枝柯相互抚摸，像盲人一样，以确信大家都在。”
我国古代也不乏对树的敬畏。北京孔庙有传说将奸臣严嵩的官帽刮掉的触奸柏；陕西黄帝陵前有生长了上千年的黄帝手植柏；药王孙思邈庙四周，有相传是家中女人为上山修庙男人节省粮食而吞吃柏树籽死后变成的森森古柏；无一不充满着对树的敬重。明朝在北京建都时，到四川伐下参天大树，奉之如神加以供奉。皇帝把堆放神树的地方称之为神木厂（如今的花市大街），同样对树充满着敬畏之心。
如今，我们还有这样的敬畏之心吗？不能说一点也没有。听说不少的城市管理者为了“保护古树”，把千百里之外的古树移栽到城里。为此，不少人从事着这样找树移树的中间商工作。他们以为把古树请到城里来，就是一种对树的敬畏，好像它们再也不用在荒郊野外餐风饮露了，可以过上饭来张口衣来伸手的日子了。但是，纵使人们天天浇水施肥，再加以护栏保护，它们还是很快死掉了。我曾经去过一个城市，人们把附近山林里生长的一种在恐龙时代就有的古老树种——桫椤树（我国二级保护植物），连根带土移栽过来，精心伺候。可结果是一样的，珍贵而美丽的桫椤树死掉了。
以为请来古树就会增加城市的文化与历史的厚重，以便招商引资或拓展旅游，那是一厢情愿的事情，是为了自己打算而不是为了树的利益。而那些疯狂地去找树移树的人，不过像是以前为皇帝或富贵人家找妃子一样，亦是为了钱而不顾及树的生命。
契诃夫在他的剧本《万尼亚舅舅》里，借工程师阿斯特罗夫的口，一再表达他自己的这种思想：即森林能够教会人们领悟美好的事物；森林是我们人类的美学老师。
巴乌斯托夫斯基在他的小说《森林的故事》里，将契诃夫这一思想阐释得更为淋漓尽致。他说：“我们可以看到森林淋漓尽致地表现了庄严的美丽和自然界的雄伟，那美丽和雄伟还带有几分神秘色彩。这给森林添上特别的魅力，在我们的森林深处产生着诗的真正的珠宝。” 他借用普希金的诗说，森林是“我们严峻日子里的女友”。
我想，也许只有森林覆盖率很高的国家里的人们，才会和森林有着如此密切彻骨的关系，才会对森林产生那样发自心底的向往和崇敬。森林很少而且越来越少的我们，更看重的是它的实用价值。最好它被采伐后的木头直接变成了我们的房子和家具，乃至筷子和火柴。从而，我们离美也就越来越远。“我们严峻日子里的女友”，也就变成了灯红酒绿时分风情万种的女仆。
在商业时代，树只是一种商品而不再是一种自然之神。我们再也不会将树称之为为神木，更不会跪倒在一棵树下，或希望自己死后变成一棵树。
大樹.吳昌碩
回覆刪除蒼皮溜雨根如石
矯首風雲更入層
古有將軍名大樹
何年許我見中興
榕樹.張志豪(香港)
回覆刪除1 樹當關抵萬軍
摧頹可禦火難焚
螔龍深隱盤枝節
翅鳳輕翻捲雨雲
冷月天情霜挂鬚
香塵有夢路盈氛
身如伏櫪心千里
盡日南風盡日薰
http://t2.qpic.cn/mblogpic/87fd6fd06620b788b1ea/320
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南安蓬华大演村的千年重阳木角逐全省“十大树王”
泉州市23株古树参加评选
作者：朱娟娟 张春贵 洪文德 来源：泉州晚报 发布时间：2014年07月23日
南安蓬华大演村的千年重阳木依旧生机勃勃
南安蓬华大演村的千年重阳木依旧生机勃勃
市林业局统计数据显示，全市登记造册古树名木有5852株。今年，全市共推荐23株古树参加全省第二批“十大树王”评选，包括罗汉松、油杉、水松、圆柏、长苞铁杉、重阳木、紫薇、荔枝等8种。
在南安蓬华大演村，有一棵千年重阳木，被当地村民尊称为“水枷橧梨公”。它的树龄究竟几何?据大演洪氏族谱记载，大演村始祖于明永乐年间(公元1403—1424年)从华美村分居于此，那时起，就有了这棵神秘而古朴的重阳木。因此，即使是大演村的先辈，也说不清它究竟经历了多少岁月。
如今的千年重阳木，依旧郁郁葱葱。春日，新芽吐绿，生机勃勃;夏时，树冠如盖，挡雨遮阳;秋末，树叶嫣红，艳丽夺目;冬日，洗尽铅华，雄姿展现。古树犹如古稀老人，守候着这个村庄，和村民建立起深厚的感情。若遇风雨雷电断了它的枝杈，或突兀的掉枝落叶，全村家家户户就挑来五果三牲，由村里的长者祭拜，祈祷它能够尽快治愈创伤度过厄运，希望它永远保佑全村老小，为村民们带来幸福安康。类似这样的古树名木，分布在全市的城镇乡村。
“古树名木是林木资源的瑰宝，是自然界和前人留下的珍贵遗产，具有重要的科学、文化、经济价值。”市林业局工作人员介绍，加强古树名木保护，对保护森林资源、维护生物多样性、维系人文和自然传承、开展科研教学等方面有着不可替代的作用。
为加强古树名木的保护，我市组织开展了全市古树名木本底调查工作，登记造册古树名木有5852株。我市积极争取省林业厅古树名木保护专项补助资金，对开展古树名木挂牌的县(市、区)补助10万元。目前，永春县、德化县古树名木保护项目已经完成，并通过省级验收。安溪县正着手制订方案，开展调查保护工作。洛江区、南安市、泉港区等地也陆续向省林业厅争取名木古树保护项目，推进我市古树名木的编号和挂牌工作顺利开展。在全省“树王”评选活动中，泉州古树也取得不俗成绩。去年，我市共有樟树、杉木、马尾松、福建柏、南方红豆杉、榕树等6种树共14株入围“树王”前十名。其中，德化县美湖乡樟树王荣获“福建树王”称号。
http://www.dehua.net/publicity/show-293955.shtml
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2014年3月19日 - 樟树王:位于泉州德化县美湖乡小湖村,胸径5.32米,树高25.5米,平均冠幅37.4...据说村民家里备办酒菜祭祀时,祭...
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转帖:福建十大树王 ~ 樟树王:位于泉州德化县美湖乡小湖..._泉州19楼
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2014年3月19日 - 樟树王:位于泉州德化县美湖乡小湖村,胸径5.32米,树高25.5米,平均冠幅37.4...据说村民家里备办酒菜祭祀时,祭...
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双抛桥边两榕树空中缠结 曾上演榕版“梁祝”爱情
回覆刪除据说，这两棵榕树是一对苦命恋人的化身
福州双抛桥旁，有两棵榕树，树根交错，树枝在空中相互缠结，好像一对相拥的恋人。这里流传着福州版“梁祝”的故事。
你走到福州衣锦华庭门口，就可以看到双抛桥，附近住的一位长者说，这座桥建于清光绪年间。以前的双抛桥上有“合潮流水河步”六字石刻，如今原桥已不可寻。现在桥上建有一个小亭子，桥下建有假山。桥边榕树绿阴如盖，人们多在桥亭中憩息，每当夜幕降临，不少谈情说爱的小年轻会在这里约会。
福州“民俗通”齐先生说，双抛桥原名“合潮桥”，又叫“会潮桥”。以前，城外的江水分道入城，在此东南两条河流相会，故有“合潮”之称。而后来，“合潮桥”为何改为“双抛桥”？
传说古代这里住着陈林两家，陈家之子和林家之女从小感情就很好，准备择日成婚。一日，林姑娘到河边洗衣服，被附近王家的恶霸少爷看中。
王少爷差人到林家说亲，被林母断然拒绝，于是他心生恶计，派人在林姑娘成亲之日拦路抢亲。林姑娘被强抢到王家关在楼上，可林姑娘忠贞刚烈，宁死不从，趁夜间看守疏忽之时，她把衣服撕破，结成绳索，从窗户坠下逃出王家，跑回陈家与新婚丈夫团聚。
不肯罢休的王少爷派家丁把林姑娘和陈家之子强行从陈家抓走。两人一路反抗，还不停地骂王少爷。王少爷恼羞成怒，喝令手下把两人抛入河中淹死。两人尸体分别被抛向南北两边，可怜这对恋人死都不能在一起。
不久后，在河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中互相缠结，传说是这对苦命鸳鸯的化身。一首民谣说着两人的故事：“双抛河里不分离，夫妻结成连理枝；豪强王家欠血债，世代合潮声凄凄。”
（海峡都市报记者 苏燕梅 毛朝青）
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回覆刪除饶宗颐
回覆刪除印度大榕树歌，用东坡竹枝歌韵
天长日久蓬莱深，千枝抟聚竟成岑。苍龙万千化为一，人间几见老榕林。游丝垂地连渠碧，丝化为根干复及。如是缘搏还相生，真宰已惊鬼神泣。观者如山城可阗，柯叶葰茂蔽平原。咄哉树王何功德，种得魁梧五百年。参天何止二千尺，干空虫鸟时出入。鳞鲐相籍著因缘，旃檀呈力见刚直。自本自根思化人，无花洞古不知秦。广荫数州庇交丧，真智凭谁转觉轮。秋深微闻蝉声咽，我独婆娑赏秀折。迎风不用伤飘零，无家懒复赋弹铗。高陵深谷识盈虚，风雨如晦龙相呼。此物终违匠氏顾，佳色分留与老夫。后凋松柏亦多事，蒙庄山木休流涕。寄身好在无何乡，并生原不分天地。业风识浪流转多，过眼山丘已巍峨。孰知此树谢夭伐，植根万古伴樵歌。