2010年7月4日 第一站 诗山凤山寺——廣澤尊王
廈大07級金融學院孫颯颯
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今天是我真正意义上开始实践的第一天，调研地点为南安市诗山凤山寺，调研对象为廣澤尊王。
我们全队人马在上午9：20从泉州出发，经过一个小时左右的车程，抵达目的地。刚一下车，大家就被眼前的景色吸引住了，顾不上炎热的天气，女生纷纷收起了遮阳伞；顾不上火辣辣的太阳，大家站在了阳光下，镜头前，笑靥如花。
因为之前有联系过，我们顺利进入寺庙内，并受到了凤山寺管理人黄先生的热情接待，他先带我们在寺庙的主殿稍微走动了一下，便安排我们来到了会议室，开始了座谈。黄先生首先给我们介绍了廣泽尊王的生平，以及一些尊王显灵的小故事。接着，我们以问答的形式继续着这次座谈。根据黄先生的回答，我们得知：其实，凤山寺仅有一名和尚，现在的凤山寺已归属凤山市政府管辖。文革过程中，凤山寺经受了毁灭性的打击，现存的这些殿宇都是后来重建的，并拿来有关凤山寺文革前的史料，让我们了解凤山寺之前的原始模样。现在的尊王声名远播，海内外许多地方都有供奉它的寺庙，凤山寺作为尊王的祖庙也开展了“文化节”、“尊王巡台”等活动，加强海内外尊王信俗的交流与传承。后来，他还送给我们许多相关资料以及尊王巡台的光碟，以供我们后面的调研做参考。他还带我们来到尊王神像前，上香许愿，并带我们坐了圣母床。听黄先生介绍，这圣母床可神奇了，许愿很灵的，大家听后都兴奋的说一定要坐，一定要许愿。
吃过午饭后，我们重返寺庙，开始更为详尽的拍照和考察。凤山寺并不大，殿宇并不多，看过去香火并不是很旺盛。虽说是多神庙，可除了入门的尊王像前香火不断之外，后面的大雄宝殿供奉的神灵前香火少的可怜，甚至衣服破败的景象，那冷清的场景看得叫人心疼。也许凤山寺应该加大宣传力度，增强自身的知名度，展现真正的多神庙的姿态。
在寻访信徒的过程中，我们幸运的采访到一位来自新加坡的信徒，更重要的是，他不仅仅是一名普通的海外华人信徒，他还是新加坡凤山寺的管理人。从他口中我们了解到，他自己以及他们这个团队，每年至少会来到凤山寺五次，而今天恰逢圣母（尊王的母亲）的寿诞，他们当然是必来的，听后我们更是觉得自己格外幸运，在这个如此特殊的日子来到这个神奇的地方。在新加坡的凤山寺，信众。多是移居海外的闽南地区的华人，每年到了尊王圣诞的日子，他们也会举行盛大的纪念活动。从他的言谈和我们的观察，我们察觉到他们的虔诚和对尊王的信任，即使凤山寺的香火不是那么旺盛，可他们依旧愿意坚持自己的信仰，每年不远万里，多次来到这个已稍显衰落的祖庙延续自己的信仰，除了感动，我们也许不能多说什么了。
一天的实践就这样结束了，虽然人觉得有点累，虽然天气有点热，可我觉得自己收获了许多东西。我忽然发现，对一个事物的亲身体会和只是道听途说是完全不同的感觉，它是那么真实，那么纯粹，或许受到某一触动，所有的感觉都可以在一瞬间迸发出来。而且你会碰到意想不到的人，会有意想不到的收获，那就是意外，就是惊喜，我想实践的意义莫过于此吧。
一．安溪清水祖师庙
1.清水祖师的名声源于祈雨，清水岩现存的祈雨台是在原始基础上后来重修的。清水祖师在世时的主要功绩有：祈雨消灾、修桥铺路、行医济世、广植植被。清水岩中有两棵千年古树，一株是樟树，一株是罗汉松。樟树因为所有的树枝都向北生长，现又名枝枝向北。就是由于所有树枝都向北生长，这其中还有许多传说，其中一个是说，清水祖师故乡在安溪的北面，这所有朝北生长的树枝代表了祖师的思乡之情；另一个说山中有岳飞、关公等的庙宇，当时祖国北方边疆被周边国家所侵占，这些向北生长的树枝代表他们对祖国北方失地的思念之情。另一株罗汉松也很神奇，传说每年只长三寸，每到旱灾的时候这棵树都会升云吐雾。
2.清水祖师的信徒主要来自安溪，在厦门则主要集中在潼安。清水岩香火很旺，每年门票的收入就有400多万，年游客量超过100万，仅春节一段时间就可达到5万人。由于清水岩位于安溪郊外偏僻的山坡上，为方便信徒祭拜，现在已修筑了盘山公路，每十二分钟一趟班车，很方便。不过，有许多信徒都是徒步上山，以表示自己的虔诚。尤其是许多从台湾来的信访团，基本都是大队人马步行上山，而寺庙方面也会派出人员敲锣打鼓，以示欢迎。
3.如今的清水岩已注册成了商标，作为商用。为加大宣传力度，早在2002年，就在泉州举行了“清水岩”杯茶王赛，类似的活动还有“清水岩”杯征歌大赛和“清水岩杯”歌手赛。在2007年的时候，清水岩还举行了海内外文化交流会，使得清水岩在闽南地区的影响进一步增大。现在“清水祖师信俗”已被列为国家级非物质文化遗产，而清水岩也在加紧建设一些其他配套设施，以扩大影响，相信不久的将来，清水岩一定会用另一番新面貌呈现在世人面前。
4.清水岩发展势头良好，但在发展过程中也面临着一些问题。一个是配套设施不够完善，使得每年100多万的游客量未得到充分利用。另一个是宣传力度不够，现在的清水岩还主要依靠民间口口宣传，为认识到宣传的重要性，在这些方面应加强，如：可以创建一些网页，充分利用现代化手段加大宣传力度。还有一个很重要的方面就是，政府引导的缺失。政府把过多的精力都放在了茶文化上，在关注民生的同时也要加强对文化方面的培养，毕竟服务业是现在国家日益重视的行业。
2010年7月5日 第二站 安溪清水岩——清水祖师
和昨天的凤山寺相比，清水岩地处更为偏僻和高峻的山岭上。乘车绕着盘山公路，从山脚到清水岩所处的山坡需要十多分钟。我们下车后只是来到了清水岩的脚下，还需要经过一百零八级台阶，我们才算见到了这次访谈的管理人。未曾见到清水岩的寺庙，我们的第一感觉都是这里好美，到处都是绿树环绕，郁郁葱葱，扑鼻而来的香气分不清是香火的香味还是树木的香味，总之让人觉得心旷神怡，很舒服。相比之下，清水岩更像一个旅游景点，而不单纯的寺庙而已。
据我们的了解，清水祖师的名气在闽南地区和妈祖齐名，比凤山寺要大一些，因此形式要更为恢宏，规模上更为庞大。接待我们的是一个挺幽默的中年男子，据他讲述，清水祖师的名声源于祈雨消灾，其它的功绩还有行医济民、修桥铺路，更有甚者，在他那个时代他就要求弟子保护植被，还广植树木，清水岩环境如此幽美和宁静，到处绿意盎然，也许就是源于此吧。如今的清水岩已注册成了商标，他们正在开发系列产品，贡糖就是其中的一种。清水岩的宣传活动做得更为到位一些，比如“清水岩杯”茶王赛、“清水岩杯”歌手赛等诸如此类的活动，它们使得清水岩的名声更为远播。如今的清水祖师信俗已被评为国家级非物质文化遗产，今年的10月份，清水岩会组织清水祖师巡台，到时会成立联谊会，相信以后的清水祖师的名声会更为显赫。在座谈的过程中，管理人还向我们介绍了清水岩最近几年的规划，听起来宏伟壮观，所有的那些规划完成后，清水岩的配套设施就会相当完善，相信那是清水岩肯定是大变样。
座谈结束后，我们决定到寺庙里走走。从会议室走出来，还有一段相当长的距离才到寺庙，就是在这段路途上，那些或是美丽的风景，或是稀奇的事物，不停的吸引我们停下脚步。惊讶、赞叹之余，我们当然少不了拍照这个环节。我们拥抱了枝枝向北这棵神奇的千年古树，我们还喝了山中流入寺庙中的“圣水”，我们还争先恐后的朝湖中的神像掷币许愿，不幸的是一个也没中，浪费了那些硬币呀。我们看到路边长的很奇怪的树藤，我们看到挂在寺庙许愿池中同心锁，一路走，一路欣赏。最后，我们终于来到殿庙前，每人三支香，焚香跪拜，有模有样，每个人都是一副认真、虔诚的表情，没有丝毫的懈怠。因为听说可以抽签，完成祭拜仪式后，我们兴冲冲来到大殿里，跪在祖师面前，虔诚的拿起签筒，小心翼翼的摇着，好似自己的命运真的就在那小小的签筒里。大家你摇罢了，我来摇，忙得不亦乐乎。为了赶车，我们不得不尽快下山，大家都带着恋恋不舍的表情离开了这里。
总的来说，今天的寺庙名声更大，景色更美，今天的经历更好玩。看着这么美的景色，伴着队友的笑脸，觉得自己这次出来真的不枉此行。
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